له : تفر من قدر اللّه ؟ قال : نفر من قدر اللّه إلى قدر اللّه . إن الأخذ بالأسباب حق ، وهو من القدر كما يقول عمر ، وقد شرع الإسلام التحرز من العدوي . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يوردنّ ممرض على مصحّ » « 1 » . وقال : « فرّ من المجذوم فرارك من الأسد » « 2 » . وإنه ، وإن كانت العدوي حقا ، إلا أننا يجب أن نعرف أنه ليست كل عدوى تصيب . فقد يحمل الشخص جرثومة المرض ولا يصاب به ، لأن فيه مناعة خاصة . بل ينجو منه وينقله إلى غيره ! ! ولو أن كل عدوى تصيب لهلك أهل الأرض في يوم واحد . فهناك - كما يقول الأطباء - ظروف معقدة للإصابة عن طريق العدوي . هذا معنى الحديث : « لا عدوى » وليس النفي منصبا على إنكار حقيقة العدوي لأن آخر الحديث يمنع ذلك وهو قول الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم بعد ذلك مباشرة : « . . . وفر من المجذوم فرارك من الأسد » . * * *

--> ( 1 ) البخاري . ( 2 ) البخاري .